Cultivando los 4 equilibrios La felicidad genuina Emerge de una mente calma, clara, abierta e inteligente. La ruta directa para la actualización de este tipo de florecimiento es el cultivo del equilibrio mental al que dividimos en cuatro categorías: El de los deseos y voliciones. El de la atención.

El cognoscitivo. El emocional. Cultivar deseos y voliciones Su desequilibrio naturalmente se centra en la manera en que nuestros deseos y voliciones nos alejan del florecimiento psicológico y nos conducen al conflicto.

El equilibrio de la atención Incluyendo el desarrollo de la atención sostenida prolongada y voluntaria es un elemento esencial de la salud mental, así como un prerrequisito indispensable para la ejecución óptima de cualquier actividad.

El déficit de la atención implica no poder concentrarse en el objeto de atención o interés. El equilibrio cognoscitivo Se distingue por ver al mundo libres de los desequilibrios de las proyecciones conceptuales, las omisiones o las distorsiones.

El equilibrio emocional Es el natural resultado y consecuencia de la armonía de las anteriores. El déficit emocional se manifiesta como una especie de fría indiferencia hacia los otros. Más Felicidad Emociones Psicología Bienestar Estilo vida Ciencia.

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Suscríbete Cerrar. Otras respuestas influentes han sido las del filósofo nihilista Nietzche, que afirmaba que la felicidad se puede conseguir solo cuando comprobamos que hemos superado aquello que nos oprimía, ya que haber superado una resistencia, nos confiere un sentimiento de poder que nos hace enfrentarnos a todas las dificultades con vitalidad.

Para el filósofo británico, el amor es de hecho un instrumento para conseguir la verdadera felicidad, ya que nos permite romper el ego y nuestras defensas que no nos permiten ser realmente felices.

Si juntamos todas estas interpretaciones de felicidad, es fácil intuir como una serie de factores juegan un papel importante para lograr este estado de grata satisfacción espiritual y física, así es como lo define la Real Academia Española de la Lengua.

Debido a un estado de gran insatisfacción e infelicidad que ha estado creciendo en las últimas décadas con el desarrollo del mundo moderno, el tema de la felicidad ha cobrado cada vez más importancia en el mundo de la psicología y con este artículo queremos definir algunos ingredientes importantes para la receta de la felicidad.

Es verdad que la felicidad se confunde fácilmente con una emoción pero una emoción es un momento pasajero, y con el concepto de felicidad, en este caso, entendemos que es un estado de bienestar emocional, de paz interior que perdura en el tiempo. Un error que muchos cometemos es pensar que la felicidad, es decir esta paz interior, solo se logra cuando podemos experimentar únicamente emociones positivas, así que muchas veces nos esforzamos reprimiendo todas aquellas emociones, como la angustia, la tristeza, la rabia, que en la sociedad están vista como negativas, ilusionándonos que así conseguiremos llegar a este estado.

Lo único que estaremos haciendo, será mentirnos a nosotros mismos y alejárnos de esta meta tan esperada, ya que todas las emociones que reprimimos irán reforzándose en nuestro interior, aumentando las sensaciones desagradables que generan. La verdad es que los seres humanos somos seres muy frágiles, ya que somos los únicos animales que además de las necesidades primarias también necesitamos crear vínculos afectivos y crear intimidad emocional con otros seres humanos, sobre todo en los primeros años de vida.

Si es verdad que todos tenemos heridas emocionales, el primer ingrediente de la felicidad es perdonar todas aquellas personas que nos han causado estas heridas y sobretodo perdonarnos a nosotros mismos. Solo perdonándonos, de hecho, podremos permitir a todas nuestras emociones, que sean más agradables o menos, de fluir en nuestro interior y de no ir generando otros bloqueos o reforzando dichas heridas.

No tenemos que sentirnos culpables por probar emociones cual la rabia o la tristeza, ya que en la naturaleza todo es dual y si no nos permitimos vivir el sufrimiento tampoco seremos capaces de vivir la verdadera felicidad. Es importante sacar todas estas emociones ya que es un momento catártico e indispensable para sanar nuestra alma y lograr la paz interior.

La felicidad no es algo que nos viene dado, es una actitud que construimos y entrenamos cada día, es la elección de cuidar de nosotros mismos, ejercitar la gratitud por lo bueno en nuestra vida y por las personas que amamos.

La felicidad es aprender a animarnos en los malos momentos y a disfrutar de nuestros logros, es aprender a controlar nuestros impulsos y no sentirnos culpables por nuestros errores. Las personas felices no son las personas que nunca lloran, que nunca caen, que parecen tener todo lo que necesitan, que han tenido una vida fácil.

Las personas felices de verdad son las que eligen al final de cada día ser agradecidas por la belleza de la vida, por mucho que la vida a veces pueda parecer dura e injusta.

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La felicidad debe nacer de tu interior, no al lado de nadie, porque el bienestar debe nacer de nuestra propia autoestima y amor propio Wallace compartió las enseñanzas de maestros budistas, y del propio Buda, sobre las verdaderas causas del bienestar, o la felicidad genuina, y las verdaderas Para el filósofo británico, el amor es de hecho un instrumento para conseguir la verdadera felicidad, ya que nos permite romper el ego y

"La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos." Esta frase quiere decir que la verdadera felicidad La paz interior es sinónimo de felicidad, que el Diccionario de la Real Academia Española define como “estado de grata satisfacción La felicidad debe nacer de tu interior, no al lado de nadie, porque el bienestar debe nacer de nuestra propia autoestima y amor propio: Felicidad interior genuina

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Felicidad interior genuina - Es una vivencia reveladora al tiempo simple y profunda: la felicidad genuina no proviene de acumular más y más sensaciones agradables La felicidad debe nacer de tu interior, no al lado de nadie, porque el bienestar debe nacer de nuestra propia autoestima y amor propio Wallace compartió las enseñanzas de maestros budistas, y del propio Buda, sobre las verdaderas causas del bienestar, o la felicidad genuina, y las verdaderas Para el filósofo británico, el amor es de hecho un instrumento para conseguir la verdadera felicidad, ya que nos permite romper el ego y

Se distingue por ver al mundo libres de los desequilibrios de las proyecciones conceptuales, las omisiones o las distorsiones. Sin embargo, los desequilibrios emocionales pueden inhibir estas otras facetas de la salud mental.

La hiperactividad emocional se caracteriza por experiencias excesivas y obsesivas de jubilo y depresión, esperanza y miedo, adulación y desprecio, hostilidad y aferramiento. La disfuncionalidad emocional ocurre cuando nuestras respuestas emotivas son inapropiadas para la circunstancia.

Podemos corregir estos desequilibrios al través del cultivo de los cuatro pensamientos inconmensurables: el amor bondadoso, la compasión, el regocijo y la ecuanimidad. Cada uno de estos inconmensurables tiene un impostor por el que no debemos confundirle: el apego auocentrado y el deseo pueden confundirse con el amor bondadoso, la pena y la desesperanza con la compasión, el hedonismo y la felicidad frívola con el gozo empático y la apatía o la indiferencia con la ecuanimidad.

Es así que la felicidad genuina caracteriza a una persona que ha desarrollado madures psicológica, ética y espiritual. Las personas religiosas o no religiosas pueden abrazar este ideal de felicidad genuina sin importar su trasfondo ideológico o espiritual.

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La ruta directa para la actualización de este tipo de florecimiento es el cultivo del equilibrio mental al que dividimos en cuatro categorías: El de los deseos y voliciones. El de la atención. El cognoscitivo. El emocional. Cultivar deseos y voliciones Su desequilibrio naturalmente se centra en la manera en que nuestros deseos y voliciones nos alejan del florecimiento psicológico y nos conducen al conflicto.

El equilibrio de la atención Incluyendo el desarrollo de la atención sostenida prolongada y voluntaria es un elemento esencial de la salud mental, así como un prerrequisito indispensable para la ejecución óptima de cualquier actividad. El déficit de la atención implica no poder concentrarse en el objeto de atención o interés.

El equilibrio cognoscitivo Se distingue por ver al mundo libres de los desequilibrios de las proyecciones conceptuales, las omisiones o las distorsiones. El equilibrio emocional Es el natural resultado y consecuencia de la armonía de las anteriores. El déficit emocional se manifiesta como una especie de fría indiferencia hacia los otros.

Más Felicidad Emociones Psicología Bienestar Estilo vida Ciencia. Otros directos. Un anuncio de cigarrillos representa a una hermosa pareja, recostados juntos, en un paraje paradisíaco, sosteniendo un pitillo en sus manos. Puede que percibamos su trasfondo en cuanto al tabaco, pero el mismo principio gravita abrumador sobre nuestras vidas: Consigue esto y serás feliz, siente aquello y serás feliz.

El tremendo peligro es que esta creencia, que la felicidad genuina proviene sólo de las sensaciones agradables, se convierte en un potente aliciente para permanecer apartados de cualquier cosa ingrata.

pero al mantenernos cerrados a todo lo desagradable, permanece también cerrado nuestro propio manantial de compasión. Licenciada en Psicología UNED, Barcelona. Instructora de meditación.

Facilitadora de Barras de Access. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. La felicidad genuina no proviene de la acumulación de sensaciones agradables Publicado por Mariela Herrero en 14 marzo, 14 marzo, Encontrá Un corazón pleno de paz y otros libros en nuestra tienda 📚.

Categorías: Libros. Etiquetas Joseph Goldstein Un corazón pleno de paz.

Felicidad interior genuina - Es una vivencia reveladora al tiempo simple y profunda: la felicidad genuina no proviene de acumular más y más sensaciones agradables La felicidad debe nacer de tu interior, no al lado de nadie, porque el bienestar debe nacer de nuestra propia autoestima y amor propio Wallace compartió las enseñanzas de maestros budistas, y del propio Buda, sobre las verdaderas causas del bienestar, o la felicidad genuina, y las verdaderas Para el filósofo británico, el amor es de hecho un instrumento para conseguir la verdadera felicidad, ya que nos permite romper el ego y

Esto significa que no importa cuántas cosas tengamos o cuán exitosos seamos en el mundo exterior, si no nos sentimos satisfechos y en armonía con nosotros mismos, nunca seremos completamente felices.

La clave para encontrar la felicidad está en trabajar en nosotros mismos, en cultivar una mentalidad positiva, en desarrollar nuestras fortalezas y valores personales, y en aprender a disfrutar y valorar las pequeñas cosas de la vida.

Al centrarnos en nuestro crecimiento interno y en lo que somos como individuos, encontraremos una felicidad más auténtica y duradera.

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