Desafíos Veloces y Reconocidos

Folsom es una pequeña localidad en Nuevo México donde se descubrieron 23 bisontes atrapados y cazados con lanzas de punta de piedra. Dos de las puntas todavía se encontraban incrustadas en las vértebras de uno de ellos. Otros sitios igualmente interesantes en Latinoamérica incluyen Tepexpan en México, Lagoa Santa y Arroio dos Fósseis en Brasil, Tibitó en Colombia, El Jobo en Venezuela, El Inga en Ecuador, Huanta y Lauricocha en Perú y Cola de Pescado y Chivateros en el Cono Sur.

Los cazadores americanos también tuvieron inclinaciones artísticas y dejaron grandes manifestaciones de su arte rupestre en lugares tan distintos como la Baja California mexicana, los Andes peruanos y la Patagonia argentina. Entre sus obras se pueden apreciar pinturas simbólicas y geométricas, figuras religiosas animistas y los primeros indicadores del culto a los muertos.

Se piensa que los cazadores americanos se volvieron tan eficientes, que lentamente fueron acabando con muchos de los grandes animales como el mamut, el mastodonte, los camélidos, los équidos caballos primigenios , los renos y la mayoría de los bisontes. El cambio de clima también contribuyó con el ser humano en la extinción de estas especies.

El hombre americano siguió siendo nómada durante un largo tiempo después de su llegada y continuó desplazándose al terminar la última glaciación. Éste es el momento en que los pobladores americanos que llegaron al continente, durante la primera gran revolución continental, estuvieron listos para comenzar la segunda revolución: la agricultura.

Los dioses hicieron de barro a los primeros hombres. Poco duraron. Eran blandos, sin fuerza; se desmoronaban antes de caminar. Luego probaron con la madera. Los muñecos de palo hablaron anduvieron, pero eran secos: no tenían sangre ni sustancia, memoria ni rumbo.

No sabían hablar con los dioses, o no encontraban nada que decirles. Entonces los dioses hicieron de maíz a las madres y a los padres.

Con maíz amarillo y maíz blanco amasaron su carne. Las mujeres y los hombres de maíz veían tanto como los dioses.

Su mirada se extendía sobre el mundo entero. Los dioses echaron un vaho y les dejaron los ojos nublados para siempre, porque no querían que las personas vieran más allá del horizonte. Sabiduría indoamericana Hacia el año 8. A partir de este momento, y durante miles de años, el hombre americano quedó aislado del Viejo Mundo.

El Neolítico permitió el desarrollo de la segunda gran revolución latinoamericana: la agricultura. Las evidencias dispersas en diferentes partes del mundo fechan las primeras técnicas neolíticas en los albores del año 8.

Sin embargo, también hay evidencia en lugares de Oriente Medio donde se desarrolló la agricultura simultáneamente. En este sentido, Latinoamérica es una de las cunas de la agricultura mundial junto con Egipto y Mesopotamia, entre otras. De acuerdo con varias fuentes, no fue sino unos milenios más tarde entre 6.

que esta invención llegó hasta el sureste de Asia, Europa occidental y África subsahariana. La invención de la agricultura fue realmente toda una revolución con consecuencias determinantes para el desarrollo posterior de la humanidad. La población mundial aumentó de 4 MM en el año hasta cerca de 45 MM en el año 1.

Galeano, E. Memoria del fuego. Los Nacimientos. Madrid: Siglo XXI, pp. Famighetti, R. The World Almanac and Book of Facts En el mismo período, la población de las Américas aumentó de casi cero a 3,5 MM de habitantes.

La transición a la agricultura, no obstante, no fue un desarrollo inmediato que se propagó con rapidez. Más bien fue un proceso evolutivo durante el cual los cazadores y recolectores americanos se dieron cuenta de que, por un lado, los grandes animales estaban desapareciendo y, por otro, era posible cultivar ciertas plantas comestibles.

De esta forma, la dieta de los habitantes comenzó a depender cada vez más de los alimentos plantados. Los pasos iniciales consistieron en recolecciones protegidas, hasta que aparecieron verdaderas formas de plantación. Luego continuaron con otras técnicas de cultivo que culminaron con la creación de muchas variedades nuevas de plantas.

De latinoamérica para el mundo Al igual que el trigo se convirtió en el alimento base de Oriente Medio y el arroz en el alimento del Lejano Oriente, el maíz es la planta americana, cuyos primeros cultivos ocurrieron en el Neolítico.

La discusión aún continúa entre México y Perú por llevarse el título de ser la cuna del maíz. Independientemente de cuál de los dos países haya sido el primero, lo cierto es que este cereal se esparció por todo el continente americano y se cultivaron muchas variedades en lugares y épocas diferentes.

Es curioso que el maíz cultivado ahora sea incapaz de reproducirse espontáneamente. Para conservarse, necesita que el hombre saque los granos de las hojas de la mazorca y los siembre.

Entre los sitios más antiguos de México, donde se pone de manifiesto el desarrollo agrícola, están la cueva Guila Naquitz 8. Los primeros agricultores mexicanos iniciaron el cultivo de diferentes calabazas, aguacates, judías pintas, amaranto y chile o ají.

En Perú hubo otros sitios, sobre todo en la costa y en la sierra, con fechas similares; por ejemplo, Ayacucho 7. y cueva de Guitarrero 7. Allí se comenzó, además, con fríjoles, papas, habas, batatas y algunas calabazas. En la cuenca de los ríos Amazonas y Orinoco también aparecieron núcleos de domesticación de plantas, pero mucho más tardíos.

Esa región fue el foco originario del maní o cacahuate y, en especial, de casabe, yuca o mandioca. Eventualmente, a medida que las técnicas de domesticación de plantas fueron avanzando, la segunda revolución se extendió al tomate, pepino, pimienta, aguacate, girasol, cacao, vainilla, piña, ñame, papaya, guayaba, guanábana, mamey, maguey, nopal, jícama, quina y palo de Brasil, entre muchos otros.

Las palomitas de maíz, papas fritas, chocolates y helados de vainilla que se consumen hoy son el resultado de años de agricultura americana. La domesticación pasó de los alimentos al algodón, para ropas, y al tabaco y la coca, para resistencia y descanso.

En las Américas se cultivaron dos especies silvestres de algodón, diferentes de las que existían en el Viejo Mundo. Luego vino. McEvedy, C. y Jones, R. Atlas of World History Population. Nueva York: Penguin Books, p.

la domesticación de los animales. Se conocen con seguridad cinco especies de animales domesticados: tres mamíferos y dos aves. En Mesoamérica se domesticaron el pavo o guajolote y el pato almizcleño para alimentos, mientras que en Suramérica se domesticaron la llama como animal de carga, la alpaca para producir lana y el cuy o cobaya conejo de Indias para alimento.

El perro, que también llegó de Asia, se esparció por todo el continente, y su extenso uso como alimento parece indicar que algunos tipos de caninos fueron domesticados. Con el nacimiento de la agricultura, los cazadores empezaron a crear asentamientos agrícolas y pequeños centros urbanos.

De nómadas pasaron a sedentarios, aunque éste fue un proceso muy lento que comenzó en pocos lugares y que se fue expandiendo a través de milenios. Entre los primeros centros de sedentarización están Tehuacán y Cueva Blanca, en México, al igual que varias áreas en Ecuador como Cerro Narrío y Perú como Ayacucho.

Estos centros surgieron entre grupos con conocimientos sociales y técnicos que permitieron una forma de subsistencia ya no sólo dependiente del ambiente, sino también basada en sus propios logros. Otros sitios neolíticos más tardíos aparecieron en Turrialba Costa Rica , Cerro Mangote Panamá , Cobija Chile , Los Toldos y la cueva Intihuasi Argentina , Lagoa de Araruama y Mato Grosso Brasil.

Hace cerca de cinco milenios aparecieron las primeras cerámicas, muestras de las cuales se hallan en Valdivia 3. en Ecuador y Puerto Hormiga 3. en Colombia, además de algunos sitios como Santarém en Brasil, que también podrían ser mucho más antiguos que los otros hallazgos 5.

Se afirma que la cerámica de Valdivia tiene rasgos similares a la de Jomón en la actual isla japonesa de Kiushu , lo que ha llevado a algunos autores a afirmar la posible travesía entre Japón y Ecuador hace ya cinco milenios. También se han ido encontrado platos, vasijas y otros útiles de cerámica en distintas partes del continente.

Así mismo, se han descubierto figuras y estatuas de cerámica, algunas con carácter seguramente religioso. Con los primeros centros urbanos aparecieron las viviendas. Las casas más primitivas se construyeron con fibras vegetales, por lo que no quedan restos, pero luego se emplearon ramas entretejidas y barro.

Después siguieron el barro y la piedra, hasta que las primeras aldeas llegaron a contar con viviendas para más de habitantes. Otra de las grandes invenciones de este período fue la rueda, cerca del año 3. Sin embargo, la rueda nunca se utilizó para la construcción, aparentemente, pues se le confirió un poder divino.

Uno de los últimos grandes logros de la segunda revolución fue la lenta aparición de la orfebrería y del trabajo con metales cerca del año 1. Así comenzó el eventual paso de la Edad de Piedra a la Edad de los Metales. González Jácome, A. Orígenes del hombre americano Seminario. y Fernández, A.

El efecto de la regulación en algunos sectores de la economía mexicana. México: Fondo de Cultura Económica, p. Orfebrería precolombina y colonial oro y plata para los dioses. El salto de la economía depredadora de los cazadores a la economía productiva de los agricultores representó un avance extraordinario en el modo y la calidad de vida.

Grandes cambios culturales ocurrieron de manera paralela. Los cazadores vivían en armonía con la naturaleza y eran básicamente animistas. Todos los entes naturales se representaban con figuras y poseían virtudes como los seres humanos. Los primeros agricultores crearon algunos dioses relacionados con la lluvia y las cosechas, pero se dieron cuenta de que ellos mismos podían modificar el ambiente y la naturaleza, aunque en forma muy rudimentaria, a través de tecnologías incipientes.

Así aparecieron otros dioses nuevos con figuras de animales y características humanas. Estos dioses con forma de felinos, aves y serpientes fueron representados en un lenguaje simbólico.

Los primeros americanos utilizaron su imaginación e inteligencia para crear a sus propios dioses. La mujer y el hombre soñaban que Dios los estaba soñando. Dios los soñaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se sentía feliz y también estremecido por la duda y el misterio.

Los indios makiritare saben que si Dios sueña con comida, fructifica y da de comer. Si Dios sueña con la vida, nace y da nacimiento. La mujer y el hombre soñaban que en el sueño de Dios aparecía un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban locos de ganas de nacer.

Soñaban que en el sueño de Dios la alegría era más fuerte que la duda y el misterio; y Dios, soñando, los creaba y cantando decía: —Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y juntos vivirán y morirán. Pero nacerán nuevamente.

Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. Y nunca dejarán de nacer, porque la muerte es mentira. Sabiduría indoamericana En diferentes partes del mundo, varias civilizaciones aparecieron con el avance de la agricultura. De acuerdo con diferentes publicaciones, como la internacionalmente reconocida Crónica de la Humanidad12, existieron siete primeras grandes civilizaciones en el mundo: 1.

Egipto 3. Mesopotamia 3. India 2. Creta 2. China 1. Chavín 1. Olmeca 1. Dos de las siete primeras grandes civilizaciones se desarrollaron independientemente en el suelo latinoamericano, y con un mutuo desconocimiento entre ellas y de las otras cinco en el Viejo Mundo.

Estas primeras civilizaciones fueron la base de Ogg, L. Crónica de la humanidad. primera contraportada. todo el desarrollo, que continuó durante casi tres milenios antes del primer encuentro sostenido con los europeos. Siglos antes de la fundación de Atenas, Roma y Cartago, y milenios antes de la fundación de Berlín, Moscú, Tokio, Hong Kong y Singapur, las primeras grandes culturas latinoamericanas estaban en pleno apogeo.

Ésta es la tercera gran revolución, la cual comenzó con las culturas Olmeca en México y Chavín en Perú, y terminó con el nacimiento de las grandes civilizaciones latinoamericanas.

También coincidió con el fin de la Edad de Piedra y el establecimiento de la Edad de los Metales en varias partes del continente. Las Américas albergaban cerca de 3,5 MM de habitantes en 1. y 8,5 MM en d. En ese tiempo florecieron varias civilizaciones americanas, muchas de ellas relacionadas entre sí, de las cuales hacemos a continuación un somero repaso hasta el año d.

Con los mayas comenzó, siglos más tarde, la cuarta revolución latinoamericana: la de las grandes culturas del continente. Mesoamérica: el legado de la cultura olmeca Hacia el año 1. La procedencia misma de los olmecas es sujeto de grandes discusiones, pues se desconoce su origen, y su lengua es distinta de la maya y de otras que la rodeaban.

Los olmecas han recibido el título de formadores de civilización. Efectivamente, antes de su decline en el año a. Todo esto ocurrió gracias a la sedentarización y el establecimiento de los primeros centros urbanos. La práctica avanzada de la agricultura, basada principalmente en el maíz, les liberó de los problemas inmediatos de la existencia cotidiana y les permitió la división del trabajo.

De esta forma, los olmecas emplearon su mayor tiempo libre en otras actividades como la construcción, el comercio, la administración, el arte y la filosofía. Muchas obras de esta gran primera cultura mesoamericana permanecen a lo largo de la región caribeña mexicana. Quizás las más conocidas son las monumentales cabezas gigantes de hasta 25 toneladas y varios metros de altura: cada una tallada en una sola pieza de piedras basálticas enormes.

Los olmecas también fueron prolíficos constructores y dejaron un amplio legado de ciudades y centros ceremoniales. Son particularmente famosos los sitios de San Lorenzo la primera de las construcciones mayores data del período 1.

La cultura olmeca también dejó sentir su influencia en otros lugares, incluyendo la necrópolis de Tlatilco, en el valle de México, y Chalchuapa, en Guatemala. Los olmecas se creían descendientes de la unión sexual del jaguar con una mujer y por eso atribuían a este animal un simbolismo especial.

Todavía existen varias figuras y estatuillas de jaguares hechas con materiales provenientes de otras regiones. Gracias a su pericia comercial, los olmecas entraron en contacto con las civilizaciones próximas, a las cuales compraban y vendían hule, hematita, jade, cacao y plumas de aves tropicales.

Otras grandes culturas surgieron en el tiempo en que los olmecas desaparecieron. La de Teotihuacán es quizás el mejor ejemplo. Se estima que las fundaciones más antiguas de la gran pirámide del Sol datan del año a.

Teotihuacán fue la capital del pueblo Teotl y es donde el Sol y la Luna, según la leyenda, se elevaron al cielo y comenzaron a girar. Según cuenta fray Bernardino de Sahagún, ese lugar sagrado fue donde los dioses, que nunca habían muerto, despertaron del engañoso sueño en el que vivían.

La gran pirámide del Sol en Teotihuacán tiene cimientos del año a. Durante mil años de grandeza, la ciudad no dejó de crecer, pero siempre de una forma muy planificada. Hacia el final de su apogeo, Teotihuacán llegó a contar con más de En el año d.

Otras dos grandes y majestuosas ciudades fueron Monte Albán y El Tajín. Monte Albán fue la capital zapoteca y se encontraba estratégicamente localizada en el istmo de Tehuantepec, en Oaxaca, entre las culturas del valle de México, al noroeste, y las culturas mayas, al este.

Allí construyeron los zapotecas el mayor centro ceremonial de piedra en Mesoamérica, con sus enormes pirámides, templos, plazas, sitios para juego de pelota y un observatorio.

El Tajín, la capital totonaca, llegó a tener hacia el año d. una gran pirámide de siete pisos, orientada hacia el sol naciente, y con nichos, uno para cada día del año. El legado olmeca también incluye el conocido juego de pelota, que se extendió por toda Mesoamérica.

Más que un juego, era casi un ritual: el campo era un diagrama cósmico, los movimientos eran presagios y la pelota representaba al mismo sol. Ésta y otras influencias olmecas llegaron hasta Izapa, que suele considerarse como la predecesora de las grandes ciudades mayas.

Allí también se encontraron bajorrelieves con imágenes relacionadas con el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas, cuya civilización marcó el paso hacia la cuarta gran revolución.

Suramérica: el legado de la cultura chavín Entre 2. se cifran los recientes hallazgos arqueológicos de la ciudad de Caral, en el valle de Supe, en Perú.

La ciudad sagrada de Caral pudo haber sido habitada desde casi 3. El descubrimiento de Caral ha permitido reescribir la historia y llevar más al pasado el inicio de la cultura Chavín.

A partir del año 1. El inicio del poder sacerdotal data de esos tiempos, cuando el temor de la población a lo sobrenatural permitió el surgimiento de una clase religiosa que mantuvo el control de los centros urbanos.

Así nacieron los primeros centros ceremoniales del continente como Chavín de Huántar. Las ruinas monumentales de Chavín se encuentran a unos 3. Aunque inicialmente se pensaba que el sitio mismo de Chavín de Huántar era de cerca de 1. Sin embargo, el estilo prechavinoide aparece en los cercanos sitios de Cerro Sechín 1.

y Ancón 1. Más al norte, en el Ecuador actual, se encuentran restos de la cultura independiente de Chorrera, desde antes de 1. Su entrada sólo estaba permitida a una elite iniciada en los secretos del edificio. La posición estratégica del lugar permitió el auge del enclave que floreció como centro religioso y económico.

Los sacerdotes de Chavín controlaron no sólo el culto a los poderosos dioses, que brindaban su protección a los fieles, sino también el comercio.

El lugar se convirtió en un importante centro de convergencia de personas y productos: colgantes, pintaderas, caracoles, conchas, algodón, plantas y demás hacen su aparición en Chavín desde los lugares más remotos.

Las culturas prechavinoide y Chavín se esparcieron por la zona andina gracias a los avances logrados en la agricultura. Ellos sabían sembrar a alturas de más de 4. Esto les permitió acumular excedentes de productos alimenticios y, al igual que los olmecas, dedicarse a la construcción, el comercio, la administración, el arte y la religión.

Así fueron surgiendo varias civilizaciones, algunas relacionadas cercanamente y otras no, que desarrollaron técnicas cada vez más avanzadas. Allí se hallaron tres importantes cementerios: Necrópolis, Cabeza Larga y Cavernas. Cientos de cadáveres fueron encontrados, muchos de los cuales revelan los avances de la medicina del momento: trepanaciones, momificaciones y otras operaciones.

En Paracas también hay muestras específicas de los avances en textiles y otros utensilios. Algunas de las piezas tienen hasta 12 m de largo por 3 m de ancho , 6 hondas de fibra de cabuya, porras de piedra, 1 estólica, 1 piel de ciervo curtida, 2 pieles de zorro, 1 espejo de pirita, 30 ornamentos de oro: nariguera, diadema y láminas discoidales, 3 abanicos de plumas amarillas, 1 collar de conchas, 2 recipientes hechos con.

calabazas llenos de alimentos, 1 penacho de plumas, varias telas quemadas, pequeños trapos de algodón bordados con plumas amarillas y 20 mantillas de finísima tela transparente.

Por ese tiempo aparecieron en Perú otras dos culturas muy avanzadas: la moche y la nazca. Los mochicas desarrollaron una metalurgia notable y construyeron sus grandes pirámides del Sol y de la Luna. La pirámide —o huaca— mochica del Sol cuenta con cinco plataformas escalonadas con un total de 41 m de alto y una base de m por m, lo que la convierte en la estructura de adobe más grande del continente se calcula que debe tener MM de ladrillos.

Los nazcas desarrollaron una agricultura con técnicas hidráulicas muy avanzadas para contrarrestar el clima desértico de su entorno.

Ellos también construyeron grandes pirámides de adobe y sobresalieron en la realización y la decoración de hermosas piezas de cerámica. Cerca de la actual ciudad de Nazca se encuentran unos km cuadrados de territorio desértico, donde trazos en la tierra representan arañas, monos, pájaros, plantas, diseños geométricos y otros dibujos sin identificar.

Se desconoce la función de estos diseños gigantes, de hasta cientos de metros, pero se cree eran representaciones simbólicas de constelaciones o un sistema de calendario. En la zona actual de Colombia y Ecuador también aparecieron nuevas culturas. Después de la civilización de Chorrera surgieron las de Bahía, Jambelí y Tumaco-Tolita, esta última con sus cabezas trofeo con deformaciones craneales y las magníficas figuras y máscaras de oro de La Tolita.

También aparecieron más tarde las culturas Calima, Quimbaya, Muisca, Tayrona y Tolima, con su oro y orfebrería; la Nariño-Carchi, con su dominio de la coca, y la San Agustín, con sus estilizadas esculturas, construcciones y cerámicas.

A casi 4. La metrópoli de Tiahuanaco llegó a tener más de Aquí se inició el corte perfecto de la roca, que luego fue heredado por los incas. Tiahuanaco fue, además de un centro ceremonial, una gran ciudad comercial donde se intercambiaban productos agrícolas, pesqueros, llamas, lana, cobre, telas, cerámica y piedras semipreciosas.

Su poder se extendió por los Andes e influenció, entre otras, a la cultura Huari o civilización Wari , a 25 km de la actual Ayacucho. La ciudad de Huari llegó a tener Este interés en establecer ciudades conectadas y formar una gran red vial de comunicaciones es uno de los rasgos principales de las grandes civilizaciones que siguieron en la región andina.

Huari representó el epílogo de las culturas clásicas andinas y la conexión entre Tiahuanaco y el imperio Inca de los siglos siguientes. Al primer sol, el sol del agua, se lo llevó la inundación.

Todos los que en el mundo moraban se convirtieron en peces. Al segundo sol lo devoraron los tigres. Al tercero lo arrasó una lluvia de fuego, que incendió a las gentes. Al cuarto sol, el sol de viento, lo borró la tempestad. Las personas se volvieron monos y por los montes se esparcieron.

Pensativos, los dioses se reunieron en Teotihuacán. Sabiduría indoamericana Los milenios anteriores representaron un iceberg cuya cima son las avanzadas civilizaciones maya, azteca e inca. Teotihuacán, El Tajín y Monte Albán en Mesoamérica, y Tiahuanaco, Moche y Huari, en Suramérica, no son sino el preludio de lo que iba a venir.

La cuarta gran revolución latinoamericana dependió de todos los importantes avances logrados hasta la época: agricultura, hidráulica, astrología, cerámica, orfebrería, metalurgia, confección, urbanismo, medicina y los inicios de la escritura.

Durante los seis siglos entre d. y el Encuentro del año 1. Los mayas La cultura maya apareció desde d. y fue influenciada originalmente por la cultura de Izapa y de algunas regiones olmecas. A partir de ese momento, la civilización maya se convirtió en la más original y creadora del continente durante siglos.

La historia maya puede agruparse en el período clásico que va desde d. hasta d. y el período postclásico, que se extiende hasta 1.

El año d. se suele tomar como el de la gran transición entre los dos períodos véase el cuadro Cuadro Cronología de los territorios mayas prehispánicos Principales períodos y ciudades mayas Período clásico.

Yaxchilán, Palenque, Copán Piedras Negras Bonampak, Tikal Chichén Itzá Uxmal, Tulum Liga de Mayapán. Es realmente difícil comprender cómo tantos grandes y magníficos centros urbanos cayeron uno tras otro en tan corto tiempo. Se supone que el decline fue acelerado por la belicosidad y rivalidad entre las ciudades Estado de la periferia, ya que los conflictos se esparcieron desde las ciudades en el centro de México hasta Copán en Honduras.

Esto, a su vez, fue la consecuencia de la rápida superpoblación de los principales centros urbanos, unida a la creciente demanda de mano de obra por parte de las elites. El crecimiento de la población fue tan alto, que se calcula que en Tikal la densidad demográfica pasó de 20 a habitantes por kilómetro cuadrado.

Tal crecimiento de las ciudades, empeorado por inmigraciones masivas de aldeanos, desencadenó una crisis alimentaria que pudo haber culminado con la revuelta de los habitantes contra las clases dirigentes.

Ésta es una de las probables explicaciones, entre tantas, que mezclan hechos reales, como el aparente agotamiento del suelo, cambio de clima, revoluciones campesinas, erupciones volcánicas, guerras civiles, expansión de epidemias y psicosis colectiva.

Una vez exterminados o expulsados los grupos dirigentes, la población abandonó las ciudades en las tierras bajas centrales y emigró hacia la península de Yucatán, en el norte, y hacia las tierras más altas del sur. El trágico final del período clásico se convirtió en un renacer de las nuevas ciudades mayas.

Aparecieron las majestuosas Chichén Itzá, Uxmal, Tulum y Mayapán. También se completaron los grandes caminos mayas, como el camino Mayab de km desde Cobá hasta Yaxuná. Las elites continuaron dominando las masas a través de su conocimiento e interpretación de los grandes enigmas de la vida y la muerte.

La religión fue más fatalista y su culto implicaba sacrificios para evitar o retrasar la próxima destrucción. La grandeza de las ciudades de Yucatán atrajo a otros pueblos para aprender y comerciar.

Colhuacán, fundada en d. Las crónicas mayas ubican la llegada a Yucatán de los toltecas, dirigidos por Quetzalcóatl-Kukulcán, hacia el año d. aunque Tula no fue destruida por los chichimecas sino hasta el año 1.

Al llegar los toltecas a Chichén Itzá, surge una hermosa simbiosis, representada en obras majestuosas como el Templo de los Guerreros, la Pirámide o Castillo de Kukulcán, el Observatorio Astronómico del Caracol, el Patio de las Mil Columnas, los atlantes y las figuras semirreclinadas de Chac Mool.

Los toltecas trajeron consigo nuevas formas de sacrificios humanos, que se extendieron y fusionaron con las ya existentes desde el período maya clásico. Al oeste de Chichén Itzá floreció la incomparable Uxmal, cuyo arte Puuc aparece reflejado en lugares alejados como Mitla, ciudad mixteca-zapoteca, cerca de la antigua Monte Albán.

Hacia el año 1. surgió Mayapán, la última gran ciudad maya. El apogeo de la ciudad aumentó y los soberanos de Mayapán derrotaron y saquearon Chichén Itzá en 1. La dinastía de los Cocomes cayó en Mayapán y se impuso precariamente un nuevo linaje en 1.

Sin embargo, una docena de años más tarde se terminó de desmembrar el Estado: hubo instancias de guerra, surgieron varias provincias independientes, aunque sin mucha relevancia, y, finalmente, fueron abandonadas todas las grandes ciudades mayas que quedaban. Al igual que al final del período clásico, la población se esparció por las zonas rurales, pero conservó algunas de sus grandes tradiciones.

Al mismo tiempo, pero al otro extremo del mundo, caía Constantinopla en 1. y Gutenberg inventaba la imprenta en 1. Las invenciones de los mayas pasaron del ámbito material creación de frisos de máscaras, canales sofisticados, falsas bóvedas, caminos cimentados, observatorios, estelas, etc.

al ámbito inmaterial invención del cero, la escritura, el calendario, etc. Son precisamente estas últimas invenciones las que demuestran el avanzado grado de desarrollo alcanzado por esa cultura.

Los mayas desarrollaron el concepto del cero hacia el año d. También desarrollaron el único sistema de escritura completo del continente, antes de la llegada de los españoles.

De la tradición maya nos ha llegado el Popol Vuh, el Chilam Balam y los Anales de Cackchiqueles, cuyos documentos originales fueron destruidos, pero luego fueron reescritos según las historias orales.

La escritura maya combinó elementos ideográficos y fonéticos en un sistema silábico mixto. Aunque deben haber existido miles de códices mayas, sólo han llegado hasta nuestros días cuatro códices precolombinos algunos llamados según las ciudades donde se guardan : el de Dresde contiene un tratado de adivinación y astronomía; el Trocortesiano de Madrid presenta horóscopos y almanaques; el Peresiano de París tiene predicciones y profecías de carácter ritual, basadas en los ciclos mayas de 52 años, y el de Grolier de Nueva York muestra varios calendarios.

En el códice de Dresde, por ejemplo, hay páginas dedicadas a predicciones exactas de eclipses, una tabla para Venus y un seguimiento para Júpiter, Marte y Mercurio. Los mayas desarrollaron dos calendarios, uno con carácter religioso y otro para la vida laica. Sus logros son tan increíbles que su calendario es aún más exacto que el que utilizamos actualmente.

Los aztecas En el año 1. o simplemente año , ya que casi todas las fechas que siguen son después de Cristo, a menos que se especifique lo contrario , salió el desconocido y entonces primitivo pueblo azteca de Aztlán la tierra mítica de los aztecas en su lengua náhuatl.

Los aztecas siguieron los consejos de su dios Huitzilopochtli, dios Así los aztecas emprendieron un largo camino que describe fray Bernardino de Sahagún, al recoger las profecías de Huitzilopochtli: Tiui Yo os iré sirviendo de guía, yo os mostraré el camino Y enseguida, los aztecas comenzaron a venir hacia acá, existen, están pintados, se nombran en lengua azteca los lugares por donde vinieron pasando los mexicas.

Y cuando vinieron los mexicas, ciertamente andaban sin rumbo, vinieron a ser los últimos. Al venir, cuando fueron siguiendo su camino, ya no fueron recibidos en ninguna parte. Por todas partes eran reprendidos. Nadie conocía su rostro. Por todas partes les decían: ¿Quiénes sois vosotros?

Ellos buscaban una serie de símbolos divinos descrita por Huitzilopochtli: un sauce blanco, un junco, una rana, un pez blanco y finalmente un águila enorme símbolo del aire sobre un nopal símbolo de la tierra y con una serpiente símbolo del agua en el pico.

Los aztecas siguieron su viaje y en se instalaron en Coatitlán, donde permanecieron hasta Finalmente, en el año , llegaron al valle de Anáhuac lugar donde abunda el agua , a orillas del lago de Texcoco, hasta que en fueron expulsados de Chapultepec la montaña de los chapulines o saltamontes , y en se enfrentaron a los tepanecas de Colhuacán por quienes fueron vencidos.

Derrotados y perseguidos, los aztecas se refugiaron en un islote desértico y deshabitado hasta su llegada, donde sólo crecían cañaverales, en el lago Texcoco. Allá sobrevivieron alimentándose de lo poco que podían encontrar: nopales, larvas, serpientes venenosas, gusanos y huevos de moscas.

En otro islote en el lago, más conocido como Metztliapan el ombligo de la Luna , se cumplió finalmente la profecía en el año de ome ácatl el año 2 caña, en náhuatl. Allí apareció la enorme águila con la serpiente sobre un nopal.

Al oeste de los volcanes Iztaccíhuatl y Popocatépetl, los aztecas fundaron la ciudad que estaba predestinada a convertirse en la más grande del mundo según la profecía: Tenochtitlán la ciudad de los mexicas de tenoch, donde está el nopal silvestre. Así fue el comienzo formal del imperio más grande que hubiera conocido Mesoamérica.

En otros islotes al norte de Tenochtitlán, se fundó en la ciudad de Tlatelolco, por un grupo de aztecas disidentes que no estaban de acuerdo con la forma en que fue distribuida la tierra entre los diferentes clanes.

En los aztecas se aliaron con Colhuacán para elegir a un nuevo gobernante, y el poder pasó de los jefes religiosos teomamas a un único líder. En vencieron a los tepanecas de Azcapotzalco con la ayuda de Nezahualcóyotl, soberano de Texcoco, y en comenzó la triple alianza de Tenochtitlán, Texcoco y Taclopan llamada la Confederación del Anáhuac , que se comprometió a desarrollar una expansión militar conjunta.

Los aztecas anexaron la ciudad gemela de Tlatelolco en , y después de varias décadas de trabajo se prepararon para la inauguración del Templo Mayor de Tenochtitlán, con dos pirámides gemelas dedicadas a dos dioses: el de la guerra Huitzilopochtli y el de la lluvia Tláloc. Para tal evento enviaron embajadores a las ciudades sometidas y enemigas, con el objetivo de invitar a las máximas autoridades y exigirles un tributo de prisioneros para los sacrificios religiosos.

En la inauguración América Retrato de un continente hace quinientos años. Madrid: Grupo Anaya, p. del Templo, en , fueron sacrificadas más de Los aztecas reinaron así sobre un gran imperio, también a través de guerras y tributos.

Los aztecas, un pueblo inicialmente primitivo que absorbió la civilización de los pueblos conquistados, consideraban la guerra como la actividad más noble, pues con ella se cumplía la finalidad de alimentar al Sol con sangre humana, para que siguiera viviendo.

La razón de muchas batallas no era ganar territorios, sino someter a los pueblos con sus tributos y atrapar prisioneros para sus sacrificios. La ofrenda más preciada era la sangre, que mantenía a los dioses jóvenes y fuertes.

Así creció la gran Tenochtitlán que llegó a tener En Europa, París, con Únicamente El Cairo, en África, una ciudad en China y otra en India la sobrepasaban. y barrios donde vivían sus La ciudad-isla estaba llena de canales y tenía tres calzadas con puentes que la conectaban a las ciudades de las orillas del lago Texcoco.

Construyeron un gran dique para contener el agua dulce, y dos acueductos desde tierra firme para abastecer de agua a la ciudad; de hecho, el segundo acueducto era tan grande que en el año se desbordó e inundó varias partes de la ciudad.

Para las transacciones comerciales iniciaron la monetización con los granos de cacao por ejemplo, una manta costaba cacaos. Establecieron la educación pública obligatoria para todos los niños que cumplían seis años, los cuales irían a la escuela guerrera o sacerdotal según su condición.

Los maestros inculcaban en los jóvenes el sentido de la responsabilidad y la obligación, al igual que la retórica y la poesía. Desarrollaron una escritura jeroglífica y fonética, como muestran los nueve códices aztecas que se conservan hasta hoy, de los cuales uno sólo es precolombino: el llamado códice Borbónico que se encuentra en el Palacio Bourbon de París.

También se han conservado trece códices mixtecas y otros de diversos orígenes. En astrología también heredaron las viejas tradiciones mesoamericanas y utilizaron dos calendarios: uno religioso de días y otro solar de días. La Piedra del Sol o Calendario Azteca, de 25 toneladas y 3,6 m de diámetro, es el ejemplo por excelencia de la sabiduría, originalidad y estética aztecas.

Ellos también legaron muchos de sus productos y palabras al mundo entero: aguacate, cacao, chile, chocolatl, coyote, ocelotl, tamal, tomate y muchos otros más.

Los aztecas fueron fatalistas religiosos y habían predicho su propia destrucción; no obstante, pensaban que en su calidad de pueblo elegido podían y debían intervenir activamente en el proceso.

A esto se debía el empeño que ponían en los Martínez, J. Moctezuma y Cuauhtémoc: Los últimos emperadores aztecas. Nueva York: Academic Press, p. sacrificios para complacer a sus dioses.

En el tiempo de Motecuhzoma II, más conocido como Moctezuma, los presagios aumentaron con la aparición de un cometa en el oriente. Un anciano de Xochimilco profetizó la llegada de unos seres blancos, mitad hombre y mitad animal, barbados y con coberturas redondas. Fray Sahagún explicó la profecía: En el año 13 conejos vieron en el mar navíos los que estaban en las atalayas y luego vinieron a dar mandado a Moctezuma con gran prisa.

Como oyó la nueva, Moctezuma despachó luego gente para el recibimiento de Quetzalcóatl, porque pensó que era él el que venía, porque cada día le estaban esperando, y como tenía relación que Quetzalcóatl había ido por la mar hacia el oriente, por eso pensó que era él.

Envió cinco principales a que le recibiesen y le presentasen un gran presente que le envió. Los incas En el año se establecieron los incas en el valle del Cusco. Según la leyenda, el dios creador Viracocha concibió la primera generación inca al mando de Manco Cápac y Mama Ocllo y luego se despidió de todo lo que había creado, con la promesa de volver algún día.

Así partió Viracocha, y sus ayudantes, caminando sobre las aguas del océano Pacífico y desapareciendo en dirección a occidente. Manco Cápac había sido encomendado con la misión de fundar una ciudad que sería el ombligo del mundo, en el lugar donde la barra de oro que le había entregado Viracocha se hundiese en la tierra.

Manco Cápac el héroe civilizador y Mama Ocllo su hermana caminaron hasta que la barra se hundió en la confluencia de los ríos Chunchullmayo, Huatanay y Tullomayo, y allí fundaron Cusco.

El Inca, que descendía directamente del Sol, sólo se podía casar con su hermana para mantener la pureza imperial, aunque también podía tener numerosas concubinas.

Las cuatro provincias del Tahuantinsuyu fueron Chinchansuyu norte , Cuntisuyu oeste , Antisuyu este y Collasuyu sur. Sinchi Roca, el héroe guerrero, hijo y sucesor de Manco Cápac, inició el período de crecimiento de Cusco, la capital más alta que alguna vez tuvo un gran imperio, en un valle a 3.

En , Pachacútec, el llamado transformador del mundo, se convirtió en Inca y el imperio se expandió apresuradamente. Pachacútec se apoderó del santuario de Pachacamac y llegó hasta el lago Titicaca. Túpac Yupanki, hijo de Pachacútec, anexó el fabuloso reino de Chimú, con su majestuosa capital en Chan Chan, al igual que las ciudades de Lambayeque y Tumbes.

También lanzó una gran expedición marítima hacia unas legendarias islas del Pacífico: Hagua Chumbi y Nina Chumbi. Salió de Tumbes con cerca de más tarde, trayendo oro y unos prisioneros oscuros, posiblemente de alguna isla de la Polinesia.

Los incas se convirtieron en los unificadores del mundo andino y fundaron Quito y Tomebamba, la actual Cuenca, en Ecuador. Llegaron a dominar un territorio de 4.

El esplendor incaico continuó, pero los límites territoriales no se expandieron mucho más: los araucanos en el sur y las tribus amazónicas en el este constituyeron un mundo de naturaleza cultural diferente, hostil y de poco interés para los incas.

Sólo los pueblos del norte tenían una cultura parecida, y los incas entablaron contactos con los avanzados muiscas chibchas del centro y norte de Colombia, pero las distancias y la organización representaron problemas considerables para la expansión del imperio.

De hecho, Huayna Cápac diseñó la división del imperio entre sus hijos durante los últimos años de su reinado. Mientras tanto, el esplendor de Cusco relucía en las cuatro esquinas del mundo. La ciudad llegó a contar con cerca de un cuarto de millón de habitantes, convirtiéndose así, junto con Tenochtitlán, en una de las cinco ciudades más grandes del mundo en ese momento.

Cusco era mayor que cualquier ciudad europea, a excepción de Constantinopla, que acababa de ser conquistada por los turcos. Los incas realizaron construcciones impresionantes: el magnífico Coricancha o Templo del Sol con más de láminas de oro puro , la portentosa fortaleza de Sacsahuamán mirando al Cusco con tres murallas de bloques megalíticos, donde se celebraba el Inti Raymi o fiesta del Sol , la espectacular fortaleza de Ollantaytambo en el valle del Urubamba y la fantástica ciudad sagrada de Machu Picchu.

En un lugar espectacular, en perfecta armonía con la naturaleza, aparece la ciudad perdida de los incas. Su ubicación como ciudad sagrada sólo era conocida por el Inca y su grupo selecto y, por tanto, la ciudad se desvaneció del mapa después de la derrota del Inca.

El Intihuatana, o altar del Sol, es el lugar más sagrado y sirve para predecir eclipses, equinoccios, solsticios y otros eventos naturales. También existe una gran variedad de huacas santuarios , todas excavadas en la roca viva, con una precisión sin igual.

Las enormes piedras megalíticas han sido cortadas a la perfección y en las formas más complicadas para que encajen con exactitud y sean inamovibles en caso de un terremoto.

Las puertas y ventanas son trapezoidales para evitar igualmente su movimiento. El legado de los incas incluye sus grandes avances en astrología su calendario de 12 meses de 30 días, más 5 días complementarios , en medicina operaciones quirúrgicas y productos medicinales , en matemática su sistema de numeración decimal y posicional , en contabilidad un avanzado sistema nemotécnico basado en el quipu: una serie de nudos de colores, tamaños y posiciones para registrar estadísticas y otras áreas del saber humano.

Los famosos quipus son considerados una forma de escritura rudimentaria que permitió guardar información, no sólo contable, sino también histórica, literaria y religiosa, pero que en su mayor parte fue destruida y que.

hoy no comprendemos muy bien. Para comunicarse y comerciar, los incas desarrollaron un complejo sistema de caminos, con alrededor de Además de los caminos andinos, los incas construyeron algunas rutas costeras, como la de Guayaquil a Arequipa.

Los chasquis eran veloces mensajeros de relevo que permitían la transmisión de información a cerca de 10 km por hora. Los incas también legaron muchas de sus palabras al mundo actual, entre ellas: alpaca, coca, cóndor, cuy, jaguar, guano, habas de Lima, llama, maraca, pampa, puma, quinina, tapioca y vicuña.

Hacia finales del reino de Huayna Cápac, muchos presagios se vislumbraron en el cielo: apareció un cometa y se pensó en el regreso de Viracocha. Finalmente, en julio de , los mensajeros chasquis trajeron noticias graves: El mar había arrojado a la tierra unas criaturas desconocidas, que tenían forma humana, pero cuyas cabezas estaban adornadas con cabelleras de nieve y tenían una lana roja bajo las bocas.

Sus pies iban enfundados en estrellas negras y tenían unas hondas que hacían el ruido del trueno al dispararse Otra vez los chasquis trajeron nuevas inquietudes. Desde la costa hacia la sierra venía corriendo una enfermedad terrible, que mataba a hombres, mujeres y niños.

Habían llegado hasta los conventos donde estaban las mujeres del Inca, que fallecían sin que nadie pudiera remediarlo. Las mismas vírgenes del Sol y hasta los mejores linajes cusqueños estaban siendo víctimas de aquel flagelo. El Inca empezó a sentirse enfermo y mandó consultar al oráculo de Pachacamac, desde donde se aconsejó que procurara estar expuesto a los rayos del sol.

Pero el padre Sol no pudo evitar que el Inca muriera de viruela, en Quito, dejando el Imperio al borde de una guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, y en vísperas de que el mar arrojara sobre el Perú más hombres con lana roja en sus blancos rostros. Huáscar reinaba en Cusco y Atahualpa en Quito, mientras los hombres venidos del mar se acercaban.

Pero quienes llegaban no eran Viracocha y sus seguidores que regresaban Burrel i Floría, G. Crónica de América.

Creado el quinto Sol en el fogón divino de Teotihuacán, los antiguos dioses se preocuparon por plantar una nueva especie humana sobre la tierra. La creación de los nuevos hombres iba a llevarse a cabo, aprovechando los despojos mortales de los seres humanos de épocas anteriores.

Sabiduría indoamericana El 13 de agosto de heroicamente defendido por Cuauhtémoc cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés. No fue triunfo ni derrota fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo que es el México de hoy. Plaza de las Tres Culturas. México-Tenochtitlán Al mezclarse, crearon un color, un sonido, una imagen nueva, original.

Jorge Amado A las dos de la madrugada, la noche del 11 al 12 de octubre de , llegaron unos extraños navegantes a la pequeña isla de Guanahaní isla de la iguana en las Antillas. Pero no eran el Quetzalcóatl de los aztecas ni el Viracocha de los incas quienes comandaban, sino más bien un italiano de nombre Cristoforo Colombo Cristóbal Colón en castellano al mando de tres carabelas españolas.

Y lo que buscaban no eran esas islas tropicales, sino una ruta directa a Oriente: Japón, China e India. Así comenzó el encuentro más grande y extraordinario que jamás haya conocido la humanidad en toda su historia. Tan fundamental fue el suceso, que marcó el nacimiento de la historia moderna.

Sin embargo, el mismo encuentro empezó como una confusión, y durante años los navegantes europeos no pararon de buscar Cipango Japón , Catay China y Bharat India. A cada momento trataban de hacer referencias a los escritos de Marco Polo y otros viajeros anteriores al Oriente, pero sin encontrar las respuestas a sus preguntas: ¿dónde estaban?

De Este nombre es el que ha llegado hasta nuestros días para referirse a los aborígenes indoamericanos, y durante mucho tiempo la región recibió el nombre de Indias Occidentales para diferenciarla de la otra India en Oriente.

En efecto, el nombre en inglés de las Indias Occidentales West Indies todavía se utiliza normalmente. Entre el 24 y el 25 de diciembre de encalló la mayor de las tres carabelas la Santa María del genovés Cristóbal Colón en la isla de Haití, a la que pronto llamaron La Española, y con los restos del navío construyeron la primera fortificación europea en el continente americano.

El fuerte Natividad, como se denominó a la guarnición, quedó resguardado con 39 hombres y con suficiente comida para un año, aparte de la artillería de la embarcación destruida. Un año más tarde, Colón regresó, en su segundo viaje, y encontró la guarnición aniquilada y el fuerte calcinado por los isleños.

Por otra gran confusión, el propio continente terminó recibiendo el nombre de América en vez de Colombia. El cartógrafo florentino Amerigo Vespucci Américo Vespucio en castellano , aparentemente, acompañó a Alonso de Ojeda en su viaje de reconocimiento a Suramérica en Américo Vespucio también participó como cosmógrafo durante una pequeña expedición portuguesa a Brasil y, al pasar por el hemisferio sur y llegar quizás hasta el estepario rioplatense, escribió: He ido a la parte de las antípodas, que por mi navegación es la cuarta parte del mundo, aquella tierra no es isla, sino continente, porque se extiende en larguísimas playas que no la circundan, y está llena de innumerables habitantes.

El grabado también intentó representar la esfericidad de la Tierra mediante la yuxtaposición de dos mapas: uno más grande, abajo, donde dibujó el Nuevo Mundo a la izquierda del Viejo Mundo, y otro más pequeño, arriba, donde América está a la derecha de Asia.

De esa manera se oficializó el nombre de América, debido a un error en un mapa cometido por alguien que no sabía quién había llegado exactamente a dónde y cuándo. El Nuevo Mundo se caracterizó por muchas confusiones desde su misma aparición geológica hace más de MM de años, en el momento en que comenzó a separarse del Viejo Mundo con la división del macrocontinente Pangea.

El Encuentro de , la quinta gran revolución latinoamericana, fue un período muy confuso y sangriento, tanto durante la Conquista como durante la Colonia véase el cuadro Encuentro entre el Viejo y el Nuevo Mundo Nuevas enfermedades y epidemias en las Américas Tratado de Tordesillas Caída de Tenochtitlán y Cusco Creación de los virreinatos de Nueva España y Perú Sistema de Flotas para las Indias Fundación de cerca de ciudades en las Américas Establecimiento de las leyes de Indias , , Unión de España y Portugal Caída de los últimos grupos mayas independientes La conquista El primer encuentro no ocurrió realmente en , sino mucho antes.

Por oriente, después de desaparecer el paso de Beringia, las culturas de Valdivia, Isla de Pascua y los mismos incas, de acuerdo con evidencias y suposiciones, pudieron tener contactos con otros grupos del océano Pacífico.

De hecho, en algunas islas de Polinesia se han recogido relatos que concuerdan con una posible expedición inca. Por occidente, el vikingo Gunnbjörn navegó en las famosas embarcaciones drakkar y llegó hasta Groenlandia la tierra verde al inicio del siglo X.

Desde el año , los vikingos descubrieron nuevas tierras en Norteamérica. En y siguieron Thornwald, hermano de Erik, y Thorfinn Karlsefni, quienes fundaron colonias en Vinland, antes de abandonarlas frente a los ataques de los llamados Skraelings enanos o flacos, posiblemente algunos esquimales.

Este tipo de acertijos se hicieron populares durante la pandemia por el COVID , ya que muchas personas estaban encerradas en sus casas, por lo que estos desafíos representaban un gran pasatiempo. Hoy en día son cada vez más virales. Si bien parece fácil, el parecido de las palabras dificulta mucho más poder ver al objetivo oculto, por lo que deberás estar muy atento.

A su vez, para poder resolverlo solo contarás con 10 segundos , por lo que no solo tendrás que estar concentrado sino que deberás ser muy veloz con tus ojos. Debido a la dificultad de este acertijo, se recomienda estar en silencio y en un lugar tranquilo para que así la mente este concentrada solo en los detalles de la imagen.

Un reto visual es una imagen que ha sido editada o modificada con el objetivo de entretener a los usuarios de las redes sociales en sus tiempos libres. En la mayoría de los casos, estos retos consisten en encontrar animales, palabras, personas, objetos o números que están ocultos en la imagen.

Normalmente, cuenta con un tiempo límite para resolverlo. Si lograste encontrar la palabra en menos de 10 segundos quiere decir que tu concentración es muy buena , ya que es un reto visual de gran dificultad. Solo con una vista de halcón la podrás encontrar. Adam Sandler, Chris Rock y Burt Reynolds le dan vida a los personajes de esta disparatada cinta de Netflix que mezcla comedia y drama deportivo.

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Reconocidks mismo, se Velocees descubierto figuras y estatuas de Desafíos Veloces y Reconocidos, algunas con carácter seguramente religioso. Ver esta publicación en Instagram. Vuelve la Andorra MTB Classic-Pyrenees Deporte. Popol Vuh. En los próximos años, las naciones latinoamericanas deben pasar de ser primos desconocidos a hermanos inseparables.

By Voodoot

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